( باب الراء والثاء وما يثلثهما ) ( رثد ) الراء والثاء والدال أصل واحد يدل على نضد وجمع . يقال منه رثدت المتاع إذا نضدت بعضه على بعض . والمتاع المنضود رثد . وبذلك سمي الرجل مرثدا . ومتاع رثيد ومرثود . وهو قوله : فتذكرا ثقلا رثيدا بعدما * ألقت ذكاء يمينها في كافر وحكى الكسائي أرثد الرجل بالأرض كذا أي أقام ويقال إن المرثد الكريم من الرجال . فأما قول القائل إن الرثد ضعفة الناس فذلك بمعنى التشبيه كأنهم شبهوا بالمتاع الذي ينضد بعضه فوق بعض . يقولون تركنا على الماء رثدا ما يطيقون تحملا . والرثد أيضا ما يتلبد من الثرى . يقال احتفر القوم حتى أرثدوا أي بلغوا ذلك . ( رثع ) الراء والثاء والعين أصل صحيح يدل على جشع وطمع . كذا قال الخليل إن الرثع الطمع والحرص . قال الكسائي رجل راثع وهو الذي يرضى من العطية بالطفيف ويخادن أخدان السوء . يقال رثع رثعا .